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古城西北隅新建一“崇仁坊” 将陆续建造42座牌
作者: ssgctrip.com 来源:ssgctrip.com 发布日期:2017-09-23 12:55 查看次数:

  22日,记者在中华水上古城西城墙路北段路东看到,一座新建牌坊巍然屹立于距西城门楼约300米处。该牌坊为仿明清式建筑,石质结构,“四柱三楼”,中间阴刻正楷榜书“崇仁坊”三字。

      按照古城保护与改造相关规划,古城区将陆续建造42座各式牌坊,包括恢复性建设牌坊共19座,景观节点性牌坊23座。新建的崇仁坊属于后一类。

      崇仁强化修养 牌坊承载情感

      先后参编过《东昌望族》、《东昌老街巷》,熟知古城历史且大半生从事教育工作的原古城居民、74岁的孙元芳告诉记者,崇仁坊的“崇仁”二字,是指对“仁”这类道德的崇拜。仁,孔子的解释是“仁者爱人”。“崇仁”就是要求人们强化道德的修养,“崇仁尚义、积德行善是中华民族的传统美德。在全社会重视传统文化的今天,传统美德也正在得到提倡和弘扬。”
      孙元芳说,历史上的石质牌坊都是用长条大石扣接而成,高宽各近三丈,高大雄伟,气势恢宏,建在家族门口或十字路口,行人都从它下面通过。每一座牌坊都寄托着人们某一种或几种特定的情感,如为科举功名、达官名宦树立的牌坊,主要表达自豪、景仰之情,在祖庙宗祠、名贤祠堂、墓地树立的牌坊主要表达缅怀、颂扬之情,而为忠正名节、道德典范树立的牌坊,表达的是表彰、崇拜之情等。
      “中华水上古城是一座千年古城,牌坊林立是古城历史上的一大特色。”孙元芳回忆,上一辈人说过古城原先的确曾有不 少牌坊,但到清末民初就不多了,“我小时候,古城内已经见不到牌坊了。街头巷尾常见一些带字或纹饰的石头,也有造型别致的石头,据老人讲都是拆毁牌坊后遗留下来的。”
      他说,清代两部《聊城县志》记载牌坊60多座,分布于大街小巷及城外。这些牌坊主要分为政绩功德牌坊(如大廷尉坊、御史坊)、贞节道德牌坊(如孝行坊、贞节坊)、科举功名牌坊(如进士坊)、家族荣耀牌坊(如八世科第九代恩光坊)等。
      功名牌坊居多 彰显家族荣耀
      “楼东大街曾有八座牌坊,楼西大街有三座,东关大街有13座,状元街有两座,二府街有两座,前王园街有两座……”孙元芳介绍,楼西大街的三座分别是“进士坊”、“文明坊”(在文明街南口)、“兴礼坊”(县衙前)”。
      孙元芳告诉记者,前王园街的牌坊,一是为任克溥立的“兰省正堂坊”,一是为任克溥之父任怀茂立的“恩纶重褒坊”。康熙年间,任克溥曾任都察院左副都御史、刑部左侍郎等职,后加刑部尚书衔。
      状元街的两座是“状元坊”和“昭勇坊”。“状元坊”是元代人为科举高中者建立,昭勇坊是邓家人为先辈而建。文状元邓钟岳家族先人在明代是世袭东昌卫指挥,曾有九人为“昭勇将军”。
      此外,二府街两座牌坊,一是“青琐纳言坊”,为都给事中田濡立;二是“遗泽扬休坊”,为诰赠少卿田寿立。田濡字少生,嘉靖四十四年(1565)进士。先后任职行人、给事中、刑科都给事中、南京太仆寺卿等。
      楼东大街路南原有牛府,是明代名宦牛天麟家。他家共有五座牌坊立于府宅的前、后门处。“进士坊”是牛天麟考中进士后立的;“绣衣坊”是牛天麟担任御史后立的;“奕世承恩坊”是牛天麟父亲牛政和祖父牛升被朝廷诰赠右副都御史后建立的,还有为牛天麟而建的“大中丞坊”和“大廷尉坊”。牛天麟,字文祥,弘治十七年(1504)举人,正德三年(1508)成进士。初任武陵知县,后任御史等职。为官多办实事,政绩突出,官至大理寺卿。

      据悉,古城保护与改造注重挖掘独特的牌坊文化,以彰显古城深厚的文化底蕴。在牌坊恢复过程中,将对清代《县志》记载的历史牌坊进行整理分类,使每座牌坊的复建都有据可依。日前已经建成的牌坊有楼西大街“进士坊”、楼东大街“孝行坊”、县衙门前牌坊,以及这座“崇仁坊”,其它牌坊即将陆续建立。

 


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