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[转载]对聊城古城四字牌坊名字含义的试解读

发布日期: 2018-01-18 16:03:48

[转载]对聊城古城四字牌坊名字含义的试解读

    【前言】:对于聊城曾经存在的众多明清时期四字牌坊,我们一直以来了解不多,它们都有四个字的名字,而且名字起的很文雅,但其中的含义,我们却少有所知。近日抽空试着解读了一下,果然了解了很多内涵,其中包括不少古代官职的称呼和演变,还加深我个人对科举制度的了解。而且就解读的成果来说,我觉得至少对于古城区牌坊的研究,尤其是对于探索牌坊设立的时间和原因也是很有帮助的。下面我写出了我的试读成果,括号内人名为牌坊所纪念的人物。

 

凤翔千仞坊(许成名):语出诸葛亮所写《凤翔轩》:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时”。此牌坊为许成名所立,他是明朝大臣,官位亨通,致力于研究倡导“心学”来达到自身崇高的精神境界,所以用“凤翔千仞”来体现他的心志,正好妥当。

黄甲开先坊(丁志方):黄甲意为科举甲科进士及第者的名单,因用黄纸书写,故名,主要是指进士及第者。而开先有开启,开始之意。明朝洪武十八年,丁志方中乙丑科进士,授吴桥知县。黄甲开先就是说丁志方中了进士,以示旌表

青云接武坊(丁毅):其中青云比喻很高的官位,接武指步履相接,代指前后相接,有继承的含义。丁家时聊城东关大家,丁毅之前也出了不少像丁志方一样的达官贵人,丁家可谓官宦之家,而丁毅这个人,是景泰四年(1453年)的举人,历任光禄寺丞,项城知县。他也做了官,可谓的确是“青云接武”,继承了丁家世代的官宦生涯。

四世青云坊(梁玺):所谓四世青云,就是说四代为官。梁玺,是梁栋的孙子,成化十九年(1483年)举人。梁栋,是永乐十二年(1414年)举人,任直隶无为州同知。四代为官的话,那还少了两位,其中可能有梁琏等人,就不深究了。

五马归荣坊(郝希贤):五马语出《玉台新咏.日出东南隅行》:“使君从南来,五马立踟蹰。”汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕,因借指太守的车驾,是太守的代称。归荣等于荣归,指光荣地返回故乡。整体理解为太守光荣的返回故乡。再看郝希贤的官职,他是明朝成化六年(1470年)举人,仕至松江府同知。这个同知是知府的副职,太守是知府的古称,同知就算是副太守。所以郝希贤虽官至同知,亦可称为太守,即“五马”。看样子这牌坊是他卸任回乡后所立。

旌表孝行坊(裴俊):按照字面理解即可,表彰裴俊的孝行所立的牌坊。

留台风纪坊(王禄):留台,指御史台。风纪,指作风和纪律。从记载来看,牌坊是为御史王禄建,王禄官至盐运使,看样子之前还做过御史。那所谓留台风纪,就是夸奖他在做御史的时候工作作风很好。

司马铨衡坊(王应璧):王应璧,明朝嘉靖二十九年(1550年)进士,仕至知府。知府的古称即为司马。铨衡,有选拔、考核、品鉴衡量的意思。司马铨衡大概是说:王应璧作为知府大人,再合适不过了。

青琐纳言坊(田濡):青琐,指装饰皇宫门窗的青色连环花纹,借指宫廷。纳言,指出纳王命,为官名。田濡,嘉靖八年(1529年)进士,仕至南京太仆寺卿。建这个牌坊的时候,田濡为都给事中,给事中为官名,谏官,故又称给谏,省称给事。给事中的长官就是纳言,所以,青琐纳言既是事实,又有点恭维田濡的意思。

遗泽扬休坊(田寿):遗泽,留下的德泽。扬休,指阳气生养万物。这四个字就是夸奖田寿为人品德好,大概说他虽然去世了,但他留下的人格品德的浩然正气还世代流传,泽被世间。

奕世承恩坊(牛政牛昇):奕世,指累世,世代。承恩,指蒙受恩泽。两者合起来,其义很明显,世世代代蒙受恩泽。奕世承恩坊是牛天麟父亲牛政和祖父牛升被朝廷诰赠右副都御史后建立的。这两个人其中牛政是牛天麟父亲,牛昇是牛天麟祖父,他们受到皇帝诰命追赠了封号,三代人蒙受恩泽,可谓奕世承恩。

金榜题名坊(朱煕载):金榜题名指科举考试得中。而朱熙载,是嘉靖二十三年(1544年)进士,官至陕西参议。他科举考试高中进士,榜上有名,可谓金榜题名,所以建立这个牌坊来表彰他。

东省抡魁坊(丁懋儒):抡魁,指科举考试第一名。东省,明清时期对山东省的简称,特指山东省。这个牌坊是为纪念丁懋儒在明朝嘉靖年间乡试中了举人所建,乡试则是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,考中者称为举人,其成绩应该是按省排名,丁懋儒大概考了山东省乡试第一名,故称为东省抡魁。

南宫吁俊坊(丁懋儒):南宫,指礼部会试,即进士考试。吁俊是求贤的意思。丁懋儒,是嘉靖四十四年(1565年)考中的进士,仕至知府。所以南宫吁俊大体是说丁懋儒在会试上中了进士,他很有才能。

兰台总宪坊(陈质化):兰台,指御史台。总宪,明清都察院左都御史的别称,御史台古称宪台,故称。所以兰台总宪就是指都察院左都御史。陈质化虽为右副都御史,但都为都察院御史,左右御史级别一样,分管不同罢了,古人也一般会用高衔称呼别人,所以陈质化虽为副职御史,但用兰台总宪来称呼,没有不妥。

三世大中坊(耿如杞):言指耿如杞三代人都为人正直,守中正之道。确实,不管是耿如杞,还是其子耿章光,或是先祖耿明,都处事公正,为人不偏不倚。

恩纶重褒坊(任怀茂):恩纶,指恩诏,是皇帝降恩的诏书。重褒,是高度表扬的意思。那么恩纶重褒就是皇帝下诏,高度表扬仁怀茂(并追封其为翰林院提督)。

兰省玉堂坊(任克溥):兰省,即兰台,指秘书省,秘书省又是古称,明朝以后其职务并入翰林院。宋代以后翰林院也称玉堂署,故玉堂也指翰林院。任克溥当时为翰林院提督,兰省玉堂应为纪念任克溥入职翰林院一事。

天绥耄耋坊(许茂):耄耋指八九十岁,代指年老高龄。此牌坊是为诰封侍读学士、诰赠礼部侍郎许茂立,既然都是诰赠追授,估计其年龄已经很大了,可能也到了耄耋的年纪。所以皇帝天子下旨安抚老人,就是天绥耄耋。绥,有安抚的意思。

金殿传胪坊(许成名):明清时期殿试两天后,皇帝要召见新考中的进士。考取的进士身着公服,头戴三枝九叶冠,恭立天安门前听候传呼,然后与王公大臣一起进太和殿分列左右,肃立恭听宣读考取进士的姓名、名次。这就是“金殿传胪”。“胪”有陈列的意思,“传胪”就是依次唱名传呼,进殿晋见皇帝。“金殿传胪”对于读书人来讲是一种至高无上的荣耀。许成名,是明朝正德六年(1511年)进士,仕至礼部侍郎,他也是经历过金殿传胪的。

玉堂视草坊(许成名):玉堂,指翰林院。视草,指翰林院里面的视草台,是古代学士院起草或修正诏谕的地方,视草就是学士奉旨修正诏谕一类公文,也指起草诏书。许成名既然身为翰林院侍讲学士,少不了视草这项工作,玉堂视草就是指他的官职。

丹墀敷对坊(田濡):所谓丹墀敷对,就是说在宫殿之上陈奏廷对,在朝廷上回答皇帝的咨询。 其中丹墀指宫殿的赤色台阶或赤色地面,代指宫殿。敷对是指陈廷奏对。丹墀敷对总的来讲既说明了田濡的职位可以登上朝堂,也暗中表彰他的才能。

 

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