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聊城古城区五座牌坊重又立 再看昔日功名禄

发布日期: 2018-01-18 16:03:01

聊城古城区五座牌坊重又立 再看昔日功名禄

    

    本网讯 近日记者从聊城古城保护与改造指挥部获悉,聊城将在古城四条大街上建造五座跨街牌坊。其中楼东大街上有两座,分别是八世科第恩光坊和孝行坊。楼南大街有凤祥千仞坊,楼西大街有进士坊,楼北大街有承芳坊。
    八世科第恩光坊。清光绪三十二年《聊城县志·建置》记载:“在东门里八世科第许麾、许堂、许路等八位举人……”
    孝行坊。根据康熙二年《聊城县志·建置志》记载:“朱举是有名的孝子,皇帝下旨树牌坊表彰他。”
    凤祥千仞坊。康熙二年《聊城县志》记载。“明弘治年间,为举人许成名建。”
    进士坊。康熙二年《聊城县志》记载:“在楼西,正统。”
    承芳坊。康熙二年《聊城县志》记载:“在楼北,弘治间为举人梁相建。”
    据聊城古城保护与改造指挥部规划部的工作人员介绍,除建造5座跨街牌坊外,还将建造一批景观牌坊。牌坊的建造将按照尊重历史,注重牌坊的历史真实性,充分挖掘聊城市古城区关于牌坊的历史文化资源,并考虑景观需求,与现状或规划后街巷、景观节点相结合,与现有道路宽度相适应的原则,在材料使用上,合理使用现代材料,在保证外观效果的前提下,采用石材、木材等多种材料。
    据康熙二年(1663年)聊城状元傅以渐作序、何一杰等修撰的《聊城县志·建置志》“坊牌”以及清光绪三十二年(1906年)陈庆蕃、叶锡麟、靳维熙等主修的《聊城县志·建置》“坊牌”记载共有牌坊60余座,其中古城四条大街牌坊18座,城内片区内(除古城四大街之外)牌坊18座,城外牌坊23座,未记载地点的牌坊7座。(郭中斌)

    ■多知道点儿

    牌坊的起源

    牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长,在周朝的时侯已经存在了,《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以“两根柱子架一根横梁”的结构存在的,旧称“衡门”也就是现在所说的牌坊的老祖宗。牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物,有昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩兼祭祖的功能。

    牌坊的种类

    从建造意图来说,大体分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德,如“四世宫保”牌坊。二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女。三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落。
    从牌坊的建制级别来看,由低到高依次为敕建、圣旨、恩荣以及御制。其中敕建的级别最低,皇帝口批恩准即为敕建。假如皇帝书面圣旨批准则为圣旨,若皇帝对有功臣民或显著事迹主动提出建立牌坊嘉奖则为恩荣。上述情形费用都为自筹,只有最高级别的御制为公费建造。
    对于建造的规格也有着等第的严格区分。“牌坊的级别论柱而异,柱脚越多,级别越高。而且只有帝王神庙、陵寝才可用‘六柱五间十一楼’,一般臣民最多只能建‘四柱三间七楼’。这些具体数字是等级制度的符号,是封建统治者在维护统治过程中的又一有力工具。 (郭中斌)

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